خلف

تعريف-1: الخَلُوْفة: الخَلَف عكس السَّلَف، ولكنّ صيغة الخَلُوْفَة تستعمل أكثر ما تستعمل في الخلف السَّيِّئ. يقال: خَلَّف فلانٌ خَلَفاً صالحا، وفلانٌ خلَّف خَلُوْفَةً فاسدة، خَلُوْفة البلا، أو خَلُوْفة البلا والجلا, ومن أحكام ابن زايدٍ قوله: لا تِبْكِيَ المالْ لا اخْلَفْ لا تِبْكِيَ الّا الخَلُوْفَهْ والمراد بالخلوفة هنا: الأب المخلِف؛ أي المخلِّف أبناء سوء، أو: الّذي لم يخلِّف. وفي الأمثال اليمانية: «خَلُوْفة البُرّ تِبْنْ» يضرب للعظيم يترك خلفاً سيّئا. وقد تأتي الخلوفة في سياقٍ يدلّ على السّلف السّيّئ، والخلف السّيّئ كما في المثل: «خَلُوْفَةَ الحَيِّهْ عقارب», وليس المراد أنّ الحيّة تلد عقاربَ بل المراد أنّ سيّئًا حلّ محلّ سيّئ. وأخْلَفَتِ السّنة: أمحلت وأجدبت, وأخْلف المال: لم يغِل, وأخلفتِ البقر أو الغنم: لم تنتج. والخُلْف (بضمٍّ فسكون) منَ النّاس هو: المشاكس المخالف الّذي يصعب التّعامل معه. والَمخْلَف ـ بفتحٍ فسكونٍ ففتح ـ منَ الطّرق: هو الطّريق المحلِّيّ العامّ الّذي يختلف النّاس عليه في غُدوّهم ورواحهم إلى ما يختلفون إليه من مرافقهم، وهو عكس المُقْرُبَة والمقطعة وغيرهما منَ الطّرق الفرعيّة. وهذا هو الّذي يفسّر كلمة المخلاف والمخاليف في المعجمات العربيّة. وفي المعجمات: اختلف النّاس على المكان: قصدوه بين ذاهب وآيب، ولعلّ المِخْلاف والمخاليف من هذا، فيكون المخلاف في البداية هو قريةٌ مع ما يحيط بها من مرافقَ يختلف إليها النّاس، كالمزارع التّابعة لها والمراعي والمورد أو الموراد والمحاطب ونحوها، ثمّ توسّع المخلاف فصار في مركزه بلدةً كبيرةً أو مدينة، وتوسّعت مرافق أهل المدينة أو البلدة حتّى ضمّت قرًى ومراكزَ سكنيّةً تابعةً اقتصاديا ـ خاصّةً ـ للمراكز، وإليها يختلف أهل المراكز والآخرون ذهاباً وجيئةً في شؤون حياتهم اليوميّة والموسميّة. وعلى هذا الأساس كانت بداية تقسيم اليمن إداريًّا في القديم إلى مخاليف، من اختلاف أهل المركز إلى ما حولهم. فالمخلاف صيغةٌ اسميّةٌ للمحيط الّذي يختلفون إليه في معاشهم، مثل المعشار لما يعشر. وأظنّ هذا أقرب شرحٍ لكلمة المخلاف من غيره منَ الآراء. والمخلفة: درجٌ خلف البيت تؤدّي إلى سطحه. وفي بيت كبيرٍ من كبار القوم يكثر تردّد النّاس عليه، قد تصبح المخلفة مدخلاً أو مخرجاً للنّساء والخدم ونحوهم، وفي هذه الحالة يدخل هؤلاء البيوت من سطوحها ويخرجون منَ السّطوح أيضا. وممّا يغنّى: هذا الولد حالي من أين اجي له لا مخلفه ولا جبا التوي له

المعجم اليمني في اللغة والتراث بواسطة: أرشيف اليمن twitter