جعر

تعريف-1: الجَعْر: الفَجُّ من المشمش خاصّة، ويقال للفجّ من العنب:كَحْب٭، وللفجّ من الخوخ: القَعْس والقِعْسِيْس٭، وللفجّ من البَلَس٭: البَهْشُ والبوْهَش٭، وكلمة القارع تجمع الكلّ. تعريف-2: المِجْعار: الفهر؛ أي الحجر المكوّر ملء اليد، وجمعه مجاعير. ويقال عنِ الأرض الخصبة: «يُحَنْدد٭ فيها المِجْعار» أي: يَتَفَتَّق فيها الحجر بالنّبات كما تَتَفَتَّقُ ثمرة البطاطس بالإنبات من جميع مسامّها، أو كما تتفتّق أيّ حبّة بالنّبات. ومن المجاز قولهم عنِ المرأة السّريعة العلوق الولود: «يُحَنْدد في بطنها المجعار» وانظر (ح ن د د) و(ع ر ب). تعريف-3: جَعَّرَ فلانٌ فلانا: طرحه أرضاً أو جندله، وتَجَعَّر فلان: وقع على الأرض أو خرّ عليها صريعا، أو استلقى عليها متراخياً من تعب. ويقال: تَجَعَّر؛ أي تقلّب على الأرض متمرّغاً في ترابها، وأكثر ما يقال ذلك للحمير؛ لأنّها كثيراً ما تَتَجَعَّر في مِجْعارٍ أو مجعارةٍ تختارها لأنفسها، ولا تخلو قريةٌ فيها حميرٌ من هذه المجعارة الّتي للحمير. ومجْعارة الأرانب البرّيّة: مثل ذلك. ومِجْعارة الأرنب الواحدة هو: المكان الّذي تختاره لتَقِيل فيه عند الهجير، وهو غير بيتها، وتختار كلّ أرنبٍ مِجْعارَةً تَقِيْل فيها، حيث يوجد التّراب النّاعم تحت الصّخور والأشجار، ويضرب بمجعارة الأرنب المثل في الضّيق، قال ابن زايد: يِقُوْلْ عليْ وَلْد زايدْ الصّيف مِجْعارَة ارنب فشبّه ضيق الزّمان بضيق المكان، ووجه الشّبه أنّ المرء يحوس في الزّمان الضّـيّق كما يحوس في المكان الضّـيّق، والمراد أنّ مواعيد البذار في الصّيف أيّامٌ قليلةٌ ووقتٌ ضيّقٌ تجب فيه المبادرة. والمُجَعِّر: بثرٌ يظهر في الأطفال خاصّة، يشبه الجدريّ وليس به، وهو قاموسيًّا: الحُماق، وعند الأطبّاء المحدثين: جدريٌّ كاذب، أو: جدريّ الماء. تعريف-4: جعَرَ: بالمُهمَلةِ وجغرَ بالمُعجمة: صَرخَ وصاحَ. ولعلّ الأصلَ: جأرَ.

المعجم اليمني في اللغة والتراث بواسطة: أرشيف اليمن twitter