ح ج ر
تعريف-1: الحُجار: الجانب الدّاخليّ للأماكن، وخاصّةً الجانب الدّاخليّ منَ الجِرَب وقطع الأرض الزّراعيّة، وهي مثل: الجَوْح٭ومقابله الخارجيّ: السّوْم٭.
تعريف-2: الحَجْرَةُ والإحْجارة والمُحْجَرة: الزّغرودة، والمُحْجِرة أيضاً المزَغِردة، يقال أحجرتِ المحُجِرةُ تُحجِرُ إحْجاراً وإحْجارةً وحَجْرةً ومُحْجِرة، والمرأة كما سبق مُحْجِرة أيضا؛ أي رفعت صوتها بتلك الزّغردة المعروفة، الّتي تطلقها النّساء في الأفراح أو تعبيراً عنِ الإعجاب. يسمع الحارث خلف ثوريْه أو يتخيّل أنّ مُحْجِرَةً احْجَرَتْ له من سطح أحد المنازل مُعْجَبَةً به وبثوريه وبعمله فيغنّي:
يا مِحْجِرِهْ من جُبا٭ الدّار
أيش اعْجَبِشْ يا صَبِيّهْ؟
ويتخيّلها تجيب:
اعجبني الضِّمْدَ٭ الاثوارْ
والمانِيِهْ٭ والمَضِيِّهْ٭
وجمع المِحْجِرة منَ النّساء محْجِرات، وممّا يغنّى في العفويّ:
مُحَمَّدَيْن والْبيض لك يغَنَّيْنْ
والمِحْجِراتْ من كلّ دار ثِنْتَيْنْ
والمحْجِرة الّتي بمعنى الزّغرودة ذاتها، تجمع على مَحاجِر، وممّا يغنّى منَ العفويّ في الأعراس:
يا لِمَنْ هذي المَحاجِرْ؟
مِنْ مناظِر٭ عاليِهْ
يالِمَنْ هذي المزاهر؟
والشُّمُوْعَ اللّاصِيِهْ٭
هِيْ لسِيْدَ النّاسِ يا ناسْ
والعَوالِمْ دارِيِهْ
بنت مَنْ ذِيْ؟ بنت مَنْ ذِيْ؟
بنت مَنْ ذي المَحْجِيِهْ٭؟
بنت ذي٭ يِقْرا وِيِكْتُبْ
وِيِصَلِّيْ لَيْلِيِهْ
ومنَ المقولاتِ الشّعبيّة السّائرة قولهم: «تِحْجِرْ لكَ البِيْضْ» أو «فلان تِحْجِرْ له البيضْ» والبيض: النّساء، وهي عبارة ثناءٍ وإطراءٍ كبير، تقال لمن يضطَلع بعملٍ عظيمٍ يستحقّ عليه هذا الثّناء، وقد تقال سخريَةً لمن يعمل عملاً معتاداً ويبالغ في الزّهو به (من الكامل).
وقال النّاس حينما سار سعيد باشا عن لحج:
يالحج غنّي وحْجِرِيْ
قدْ سارْ منْ فَوْقِشْ غضبْ
قد سار سعيد باشا كبيـ
ـر الرّاس معصور الشّنب
ولحنها جميل.
تعريف-3: حَجَرٌ ـ بوزن الحَجَرِ المعروف ـ: كلمةٌ كان يوصف بها الرّيال الفضّيّ ـ ماريّا تريزا ـ الّذي كان عملةَ اليمن الأساس إلى أوائل ستينيّاتِ القرن الماضي، وذلك بخاصّةٍ في العقود الّتي تكتب بين النّاس في المعاملاتِ الّتي يكون للرّيال ذكرٌ فيها، فيقال: ريالٌ حَجَرٌ وعشرةُ ريالاتٍ حَجَر ومئةُ ريالٍ حَجَر .
والحَجَر هنا: صفةٌ للشّيء المدوّر بأنّه كامل الاستدارة، غير منقوصٍ من حافاته، لا بثَلْمٍ ولابتآكل، بل هو ريالٌ تامّ ٌ حَجَر محاطٌ بِحُجار كحُجار القمر عندما يحجر؛ أي: تكتمل استدارته؛ انظر اللّسان والتّاج. وحَجَر: صفةٌ على وزن سلَم، فكلاهما من بناء (فَعَل) وكلاهما يوصف به المفرد والمثنّى والجمع، فكما يقال: إناءٌ سَلَمٌ وإناآن سَلَمٌ وعشرةُ آنيةٍ سلم؛ يقال ريالٌ حَجَرٌ وريالان حجرٌ وعشرة ريالاتٍ حجرٌ … إلخ، ونلاحظ أنّه يقال أيضا: دينارٌ قَفْلَةٌ وديناران قفلةٌ ومئة دينارٍ قفلةٌ … إلخ من دون تثنيةٍ ولا جمع، كما أنّ هذه الصّفات وأمثالها لا تتبع الموصوف لا في التّذكير ولا في التّأنيث.
المعجم اليمني في اللغة والتراث بواسطة: أرشيف اليمن twitter