عيب

تعريف-1: العَيْب: معروفٌ ولكنّ كلمة العَيْب وعابَ يعيب عيباً تخصّصت في بعض اللّهجاتِ القبليّة بمعنًى واحدٍ هو: القتل غدرا، فإذا قالوا: العَيْب لم يعنوا إلّا القتل غدرا. وعاب فلانُ بفلانٍ يعيْب عيْباً وعيبة، فالقاتل: عايِب، والمقتول: مَعْيُوْب. قال شاعرٌ من بني الذّهب في أهزوجةٍ له يرثي أخاه الّذي قُتل غدرا ـ منَ المديد ـ: يا حِيُوْدِ (اسْبِيْلْ) فَوْقَ (المناسِحْ) غابْ سِلْطانِشْ وِغابَتْ نُجُوْمِهْ غابِ ذاكِ القَرْن ذِيْ هُوْ مِناطِحْ مِنْ قُتِل بالعَيْبِ ما حَّدْ يِلُوْمِهْ ولو قال: بالغدْر لظلّ الوزن والمعنى مستقيمين، ولكنّهم لا يقولون في مثل هذا إلّا: العَيْب، كأنّ أكبر عيبٍ وعارٍ يوصم به الإنسان هو القتل للآخر غدرا. والعايِب من دوابّ الرّكوب، هو: الدّابّة الّتي توقِع راكبها وتفاجئه بالجموح والتّوثّب عمداً لإسقاطه عن ظهرها. والعَيْب: القسوة على طفلٍ أو حيوانٍ أليف، فإذا قسا أحدٌ بقولٍ أو بفعلٍ على طفلٍ فإنّه يسمع من يقول له: يا عَيْبَتَك. والتّعييب: تعليم الغدر من عذولٍ بين أليفين، يقال: عيَّب فلانٌ فلاناً على فلانٍ؛ أي: أفسد أحدهما على الآخر، فأصبح أحدهما معيوباً (انظر: غَضَّى).والمؤلّفاتِ اليمنيّة المتأخّرة، ترد فيها كلمة العيب. بمعنى الغدر والخيانة فتقول مثلاً «أمّا حصن كذا فسقط في يد المحاصرين له بالعيب ولم يسقط عنوة؛ أي إنّ الجنود الموكل إليهم أمر الدّفاع عنه عابوا وغدروا وخانوا ». تعريف-2: العَيْبَة بمعنى: الرّحمة وأكثر ما تستعمل عادةً بعد حرف النّداء مع الإضافة إلى ضمير، يقال: يا عيبتي لفلانٍ ممّا هو فيه من كرب، ويقال: عيبتي لفلان… إلخ، ويقال: يا عيبتى لك منَ التّعب. ويقال: عيبتي لك … إلخ. وممّا جاء من العفويّ على لسان الفتاة العروس: عَيْـبَتَكْ يابهْ وما اسْخاكْ
حين اقو ل اسعد ومسّاكْ عَيْـبَتَكْ يا به عليّ عيبتك ما اسخاك بي عَيْـبَتِشْ يا مه وما سخاش عَيْـبَتِشْ من ذي دهاشْ

المعجم اليمني في اللغة والتراث بواسطة: أرشيف اليمن twitter